پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم): براى شهادت حسین (علیه السلام)، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى‌شود.

رسانه منجی - امام مجتبی و غیبت

پاسخ:

مرحوم شيخ صدوق (رحمة الله عليه) به سند خود در حديثي چنین نقل مي‌كند:

امام حسن مجتبي (عليه السلام) بعد از مصالحه با معاويه و اعتراض برخي به آن حضرت در اين جهت فرمود: «و يحكم ما تدرون ما عملت و الله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس او غربت، الا تعلمون اني امامكم مفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة بنص رسول الله (صلي الله عليه و آله) علي؟ قالوا: بلي. قال: اما علمتم ان الخضر (عليه السلام) لما خرق السفينة و اقام الجدار و قتل الغلام كان ذلك سخطا لموسي بن عمران (عليه السلام) اذا خفي عليه وجه الحكمة في ذلك و كان ذلک عند الله تعالي ذكره حكمة و صوابا. اما علمتم انه ما منا احد الا و يقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القائم الذي يصلي روح الله عيسي بن مريم (عليه السلام) خلفه فان الله عزوجل يخفي ولادته و يغيب شخصه لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج ذلك التاسع من ولد اخي الحسين بن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شآب دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل شي ء قدير» [1]

«واي بر شما، که نمي‌دانيد من چه كردم. به خدا سوگند، آنچه را من انجام دادم براي شيعيان از آنچه خورشيد بر او طلوع و غروب كرده، بهتر است. آيا نمي‌دانيد كه من، امام شما هستم كه اطاعتم بر شما واجب است؟ آيا من يكي از دو آقاي جوانان اهل بهشت به تصريح رسول خدا (صلي الله عليه و آله)، نيستم؟

گفتند: آري.

پس آن حضرت، فرمود: آيا نمي‌دانيد خضر (عليه السلام) هنگامي كه كشتي را سوراخ و ديوار را برپا کرده و آن غلام را كشت، مورد غضب موسي بن عمران قرار گرفت به جهت آنكه حكمت آن را نمي‌دانست ولي اين امر نزد خداوند متعال، مطابق حكمت و صواب بود؟ آيا نمي‌دانيد كه هر يک از ما بر گردن خود بيعت طاغوت زمان خود را داريم، جز قائمي كه عيسي بن مريم (عليه السلام) پشت سر او نماز مي‌گذارد. خداوند عزوجل ولادت او را مخفي خواهد نمود و شخصش را غايب خواهد كرد تا آنكه بر گردن او از جانب هيچ كس هنگام خروج بيعتی نباشد. او نهمين از اولاد برادرم حسين و فرزند بهترين زنان است. خداوند عمر او را در غيبتش طولاني خواهد گرداند آن گاه او را به قدرت خود در صورت جواني كمتر از چهل سال ظاهر خواهد نمود، تا دانسته شود كه خداوند بر هر كاري قدرتمند است.»

 

 

 

پي‌نوشت:

[1]. ابن بابویه، كمال الدين و تمام النعمة، ص315؛ مجلسی، بحارالانوار، ج51، ص132، ح1.

منبع: موعود شناسي و پاسخ به شبهات، علي اصغر رضواني، انتشارات مسجد مقدس جمكران

%ق ظ، %17 %354 %1394 ساعت %07:%آذر

برترین مطالب