تمام مذاهب اسلامي بر اصل مسئله ظهور حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ذريّه پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) اتفاق نظر دارند. همه معتقدند كه در آخرالزمان شخصي به نام مهدي (علیه السلام) ظهور كرده، زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد، همان گونه كه از ظلم و جور پر شده است. اگر چه در زمینه مهدویت در میان مذاهب اسلامی دو اختلاف عمده وجود دارد

اول اینکه شیعه حضرت مهدی را از نسل امام حسین (علیه السلام) می‌داند به خلاف اهل سنت که وی را از نسل امام حسن مجتبی (علیه السلام) یا حسنی می‌دانند

دوم اینکه شیعه معتقد به حضور حضرت مهدی و به دنیا آمدن ایشان در زمان امام عسکری (علیه السلام) داشته و معتقد است آن حضرت هم اکنون نیز در میان ما بوده و در غیبت به سر می‌برد به خلاف اهل سنت که معتقدند آن حضرت هنوز به دنیا نیامده است.

به عنوان مثال

الف. از میان علماي شيعه

شهيد صدر؛ مي‏فرمايد: «به راستي اعتقاد به حضرت مهدي (علیه السلام) به عنوان پيشواي منتظر براي تغيير جهان به جهاني بهتر، در احاديث پيامبر (صلی الله علیه و آله) به طور عموم و در روايات اهل بيت، به طور خصوص آمده است و به حدي به اين مسئله تأكيد شده كه جاي هيچ شكي را براي انسان باقي نمي‏گذارد...». [1]

شيخ محمد رضا مظفر مي‏فرمايد: « مسئله بشارت به ظهور مهدي (علیه السلام) از اولاد فاطمه (سلام الله علیها) در آخرالزمان و اينكه آن حضرت، زمين را از عدل و داد پر مي‏كند بعد از آنكه از ظلم و جور پر شده باشد، از مسائلي است كه به طور متواتر از پيامبر صلی الله علیه و آله) رسيده است و مسلمانان در كتاب‏هاي روايي خود آنها را نقل كرده اند». [2]

ب. از میان علماي اهل سنّت

ناصر الدين الباني که البته رویکردی سلفی دارد، مي‏گويد: «اما مسئله مهدي، بايد دانسته شود كه درباره خروج او احاديث صحيح بسياري وارد شده است...». [3]

شيخ عبدالمحسن بن حمد العباد نیز مي‏گويد: «همانا كثرت احاديث مهدي و تعدد طرق آنها و اثبات آنها در كتاب‏هاي اهل سنّت به حدي است كه بسيار دشوار به نظر مي‏رسد كه بتوانيم بگوييم حقيقتي ندارند، مگر اينكه كسي جاهل بوده يا اهل جدل باشد، يا دقت در سندهاي آنها نكرده باشد و بر كلام بزرگان اهل علم واقف نباشد...». [4]

شيخ عبدالعزيز بن عبداللَّه بن باز نیز که از مفتی‌های وهابیت است، مي‏گويد: « امر مهدي معلوم و احاديث در آن مستفيض بلكه متواتر و تقويت كننده يكديگرند و جماعتي از اهل علم ادعاي تواتر  [5] آنها را نموده‏اند...». [6]

منابع:

[1]. بحث حول المهدي، ص 104و 104.

[2]. عقائد الاماميه، ص 77.

[3]. حول المهدي، الباني، مجله التمدن الاسلامي، سال 1371ه.

[4]. عقيدة اهل السنة و الأثر في المهدي المنتظر، مجله جامعة اسلامية، شماره 3

[5]. احادیث متواتر در مقابل احادیث واحد قرار دارند، در علم درایه به احادیثی متواتر گفته می‌شود که از طرق متعددی نقل شده و راویان مختلف و بیشماری به سندهای گوناگون آنها را نقل کرده‌اند به گونه‌ای که برای ما از کثرت این نقلها، اطمینان به عدم کذب راویان در نقل خبر مورد نظر حاصل می‌شود.

[6]. همان