پاسخ:
در مصادر حديثي شيعه، ابوابي به چشم ميخورد با روايات فراوان كه هر كدام دلالت صريح يا ضمني يا التزامي بر ولادت و وجود امام مهدي (عليه السلام) دارد و تعداد زيادي از آنها صحيح السند است.
اينک تنها به اين ابواب به صورت فهرست‌وار اشاره مي‌كنيم:
حجت بر خلق تنها توسط امام قائم است. در ذيل اين باب ده‌ها روايات وجود دارد كه برخي از سندهای آنها صحيح است.[1]
ائمه اركان زمين هستند. [2]
براي هر زماني هدايتگري است. [3]
ائمه، واليان امر خدايند. [4]
امام، مايه حيات مردم است. [5]
احاديث غيبت:
ده‌ها روايت در مصادر حديثي وجود دارد كه دلالت بر اصل غيبت دارد و تعداد بسياري از آنها صحيح السند است. رواياتي كه مرحوم شیخ كليني و ديگران در كتاب‌هاي حديثي خود نقل كرده‌اند. [6]
ابن فارس مي‌گويد: ماده (غيب) اصل صحيحي است كه دلالت بر مستور بودن شيء از چشم‌ها دارد. [7]
فيومي مي‌گويد: ماده غيبت به معناي دور شدن شيء است ... [8]
احاديثي كه دلالت بر وجود دو غيبت براي حضرت مهدي (عليه السلام) دارد (ده حديث).
احاديثي كه دلالت دارد بر اينكه غيبت او طولاني است (نود و يک حديث).
رواياتي كه دلالت بر علت غيبت دارد (هفت حديث).
روايتي كه دلالت بر فوايد وجود و انتفاع مردم در عصر غيبت از حضرت دارد (هفت حديث).
رواياتي كه دلالت بر طول عمر او دارد (سيصد و هيجده حديث).
رواياتي كه دلالت دارد بر اينكه او دائما در سن جواني است (هشت حديث).
رواياتي كه بر فضيلت ايمان به آن حضرت در عصر غيبت دلالت دارد. (بيست و سه حديث).
پي‌نوشتها:
[1]. کلینی، كافي، ج 1، ص 177، ح 1 و 2 و 4 و ...؛ ابن بابویه، كمال الدين، ج 1، ص 220.
[2]. کلینی، كافي، ج 1، ص 197، ح 2.
[3]. کلینی، كافي، ج 1، ص 191 و 192، ح 1 و 2 و 3.
[4]. کلینی، كافي، ص 193، ح 6.
[5]. کلینی، كافي، ص 203، ح 2.
[6]. کلینی، كافي، ج 1، ص 336، ح 4 و 8 و 10 و 15 و 18؛ ابن بابویه، كمال الدين، ج 2، ص 480.
[7]. ابن فارس، معجم مقاييس اللغه، ماده غيب.
[8]. کفعمی، مصباح المنير، ماده غيب.
منبع: موعود شناسي و پاسخ به شبهات، علي اصغر رضواني، انتشارات مسجد مقدس جمكران
