پاسخ:

در قرآن آيه خاصي درباره سلاح و لباس امام زمان –(عجل الله تعالي فرجه الشريف) يافت نشد، اما در روايات در مورد لباس و سلاح امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) گاهي از پيراهن و شمشير رسول خدا (صلي الله عليه و آله) سخن گفته شده و گاهي از پيراهن يوسف به عنوان لباس آن حضرت به هنگام ظهور نام برده شده است. به عنوان نمونه به سه روايت در اين زمينه اشاره مي‌كنيم:

مفضل بن عمر مي‌گويد:

از امام صادق (عليه السلام): شنيدم كه فرمود: آيا مي‌داني پيراهن يوسف چه بود؟ گفتم: خير، فرمود: هنگامي كه براي ابراهيم آتش افروختند، جبرئيل براي او پيراهني آورد و بر تن او پوشاند، تا گرما و سرما به او آسيب نرساند و چون وفات او فرا رسيد، آن را در تميمه‌اي ]تعويذ، حرز، جاي محكم[ قرار داد و به فرزندش اسحاق سپرد. او نيز آن را به يعقوب، و او به فرزندش يوسف سپرد. بر يوسف حوادثي گذشت تا اين كه عزيز مصر شد، هنگامي كه حضرت يوسف آن را در آن جا از ]تميمه[ بيرون آورد، يعقوب بوي آن را شنيد و اين سخن خداوند در قرآن است كه در حكايت يوسف از قول يعقوب مي‌فرمايد: «من بوي يوسف را استشمام مي‌كنم، اگر مرا به خطا نسبت ندهيد» (يوسف،94). و آن همان پيراهني است كه از بهشت فرود آمده است. عرض كردم: قربانت گردم آن پيراهن به دست چه كسي رسيده است؟ فرمود: به دست اهل آن است، پيراهن همراه قائم ماست، آن گاه كه ظهور كند. پس فرمود: هر پيامبري كه دانش يا چيزي ديگري را به ارث برده است، همه آنها به محمد (صلي الله عليه وآله) رسيده است. [1]

امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:

حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) به هنگام ظهور، پيراهن پيامبر (صلي الله عليه و آله) را كه در جنگ احد پوشيده بود و عمامه و زره آن حضرت را مي‌پوشد و شمشيرش، شمشير پيامبر؛ يعني ذوالفقار است... [2]

رسول خدا (صلي الله عليه و آله) به حضرت علي (عليه السلام) فرمود:

هنگامي كه مأموريت ظهور قائم ما فرا رسد، شمشيري همراه دارد، كه به وي ندا مي‌دهد، اي ولي خدا! قيام كن و دشمنان خود را بكش. [3]

البته لازم به تأكيد است كه آن حضرت فرزند و جانشين پيامبر رحمت و محبت است و وظيفه‌اش هدايت و نصحيت و دلسوزي است و قطعاً يک فرد نظامي با لباس‌هاي متعارف نظامي نمي‌باشد.

پي‌نوشتها:

[1]. الكافي، كليني (رحمه الله)، ج1، ص 232، دارالكتب الاسلامية؛ بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 52، ص 327ـ328، مؤسسة الوفاء بيروت.

[2]. الغيبة، النعماني، تحقيق علي اكبر غفاري، ص 308، مكتبة الصدوق.

[3]. بحارالانوار، همان، ج 36، ص 409ـ410؛ جهت آگاهي بيشتر به كتاب: چشم اندازي به حكومت مهدي، نجم الدين طبسي، ص 84ـ85، نشر بوستان كتاب مراجعه نماييد.