پاسخ:

مرحوم صدوق (رحمة الله عليه)، به سندش از امام رضا (عليه السلام)، نقل كرده كه آن حضرت، فرمود: «الرابع من ولدي ابن سيدة الاماء يطهر الله به الارض من كل جور و يقدسها من كل ظلم، و هو الذي يشک الناس في ولادته و هو صاحب الغيبتة قبل خروجه ...» [1]

«چهارمين از اولاد من كه فرزند بهترين زنان است خداوند به واسطه او زمين را از هر ظلمي پاک و پيراسته خواهد نمود و او كسي است كه مردم در ولادتش شک خواهند كرد و اوست صاحب غيبت قبل از خروجش ...»

و نيز به دعبل فرمود: «... يا دعبل! الامام بعدي محمد ابني و بعد محمد ابنه علي و بعد علي ابنه الحسن و بعد الحسن ابنه الحجة المنتظر في غيبته ...»[2]

«... اي دعبل! امام بعد از من، محمد فرزند من است و بعد از محمد، فرزندش علي و بعد از علي، فرزندش حسن و بعد از حسنف فرزندش حجت قائم است. كسي كه در غيتبش به انتظار او مي نشيند ...»

پي‌نوشتها:

[1]. ابن بابویه، كمال الدين، ص 371؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 321، ح 29.

[2]. ابن بابویه، كمال الدين، ص 372؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 51، ص 154، ح 4.

منبع: موعود شناسي و پاسخ به شبهات، علي اصغر رضواني، انتشارات مسجد مقدس جمكران

پاسخ:

عبدالعظيم حسني مي‌گويد:

من بر آقايم محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب (عليه السلام)، وارد شدم به قصد اينكه از او درباره قائم سؤال كنم كه آيا او مهدي است يا ديگري، حضرت ابتدائا فرمود: «... يا اباالقاسم! ان القائم منا هو المهدي الذي يجب ان ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره و هو الثالث من ولدي ...» [1]

«اي اباالقاسم! همانا قائم از ما همان مهدي است كه واجب است در غيبتش انتظار او را كشيده و هنگام ظهورش از او اطاعت شود و او سومين از اولاد من است ...».

صقر بن ابي دلف مي‌گويد:

به امام جواد (عليه السلام) عرض كردم: چرا قائم را منتظر خوانند؟

آن حضرت فرمود: «زيرا براي او غيبتي است كه روزهايش زياد و مدتش طولاني خواهد بود. مخلصين در انتظار خروج او به سر خواهند برد، و شک كنندگان او را انكار خواهند كرد ...». [2]

پي‌نوشتها:

[1]. ابن بابویه، كمال الدين، ص 377؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 51، ص 156، ح1.

[2]. ابن بابویه، كمال الدين، ص 378؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 51، ص30 ،ح 4.

منبع: موعود شناسي و پاسخ به شبهات، علي اصغر رضواني، انتشارات مسجد مقدس جمكران

پاسخ:

منتظر واقعي، يک ديندار حقيقي است؛ يعني، علاوه بر انجام دادن واجبات و ترک گناهان به اين فكر است كه وظيفه ديني او در زمان غيبت علاوه بر انجام دادن واجبات چيست؟

امامان معصوم از ما خواسته‌اند معرفت و شناخت صحيح از امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) را داشته باشيم و براي ظهور آن بزرگوار دعا كنيم و به ديگران بگوييم كه هم به دستورات دين عمل كنند و هم براي ظهور دعا كنند. با يكديگر برخورد خوب داشته باشيم و به يكديگر كمک كنيم و ...

دوست گرانقدر دين داري نه تنها كافي است بلكه همه چيز است. شما چه گزينه‌اي را سراغ داريد كه از حيطه دين و دينداري بيرون باشد؟

هر گاه گفته مي شود دين دار حقيقي، يعني فردي كه به تمام موازين شرع مقدس معتقد بوده و به آن عامل است و به تمام معنا در تمام ابعاد منتظر است.

پاسخ:

رضايت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) همان رضايت خدا است؛ بنابراين اگر ما خداوند را از خود راضي و خشنود ساختيم قطعا امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) نيز از ما راضي و خشنود خواهد شد. در اين زمينه به سه وظيفه مهم اشاره مي‌شود:

الف. انجام دادن اوامر الهي كه شامل عمل به واجبات و ترك محرمات مي شود.

يک شيعه واقعي بايد مطيع امر خدا بوده و به وظايف ديني و شرعي خود عمل كند و به آن اهتمام جدي داشته باشد. در اينجا نماز جايگاه ويژه‌اي در ميان اعمال و وظايف ديني دارد.

ب. خدمت به مردم صادقانه و در راستاي رضايت خداوند؛ يعني، تا آنجا كه ممكن است انسان بايد با رعايت موازين شرعي به ديگران كمک كند.

ج. زمينه سازي براي ظهور؛ بدین معنا، كه يكي از شرايط تحقق امر ظهور آن است كه مردم آمادگي پذيرش را داشته و واقعا خواستار ظهور امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) باشند. از اين رو يكي از وظايف مهم دوستداران امام و منتظران واقعي اين است كه در امر زمينه سازي شركت كنند و در حد توان، هم خود با حضرت آشنا شوند و هم ديگران را آشنا سازند تا جهان براي ظهور آماده شود.

خود حضرت در نامه‌اي به شيخ مفيد نوشته است: «اگر شيعيان ما ـ كه خداوند آنها را بر اطاعتش موفق بدارد ـ در وفاي به عهدي كه بسته بودند (پيروي از امام) اجتماع كنند، هر آينه ديدار ما به تاخير نمي افتد».

منبع:

مجلسی، بحار الانوار، ج53، ص176.